分析:忘记Bumble或Tinder或第一次约会吧，我们的祖先在集市、图案日和守灵之类的聚会上找到了爱情
近年来，应用程序为在线约会提供了越来越多的便利。但是，对于我们19世纪农村的祖先来说，他们婚前的求爱仪式发生在大型社交聚会上，比如集市、图案日和守灵。
在19世纪，有一些社会规范概述了什么是可接受的行为，大多数社会活动都支持性别之间的距离。此外，所有的求爱都与婚姻有关。根据农村传统，婚姻是一项重要且受到严格监管的制度，与财产继承和社会地位有关。单身人士常常纠结于与谁结婚的问题，有些人试图在一年中的特定时间通过占卜仪式找到答案。
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来自RTé 2fm的Chris和Ciara节目，Ciara的日记讲述了她如何屈服于同伴的压力，做了一些违法的事情，希望得到轮班
新人通常是通过父母或当地的媒人来撮合结婚的。相亲是一种普遍的习俗，一直延续到人们的记忆中。天主教会的影响力也在增长，这对爱尔兰更广泛的社会规范产生了深远的影响，一直持续到20世纪。因此，我们祖先的爱情生活在很大程度上是由社会规范的，求爱必须得到社会的认可、礼貌和仪式化。
但我们不能假设所有的爱尔兰农村人在生活中都只有一个结婚对象。人们肯定有过风流韵事，尤其是在年轻的时候。然而，单身人士很少有机会融入日常生活。人们很少有机会与自己小社区以外的人交往，在那里，许多人彼此都有亲戚关系。
因此，大规模的季节性集市、图案和守灵活动成为爱尔兰乡村求爱的普遍推动力。在这些活动中，人们放松了通常的道德准则，并有机会放松自己。一个人甚至可能已经“换班”了。
想象一下，在过去的爱尔兰，没有城镇可以购物，也没有像我们今天这样体面的道路网络来服务广泛分散的农村社区。现在，想象一下一个大型聚会的热闹和兴奋。想象一下，置身于一大群人之中，与人群相对隔绝。
集市在爱尔兰乡村的社会和文化生活中扮演着重要的角色，人们热切期待并以多种文化形式庆祝集市。四个季度的节日大多有集市，其他节日全年举行，提供了交换牲畜、货物和新闻的机会。集市也提供了交易商品的机会，而且在我们今天拥有各种各样的现代商店之前的世界里，人们还可以购买各种各样的物品。
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来自RTé档案，汤米·戈尔曼为RTé新闻报道博览会当天在阿尔达拉，科罗拉多州1987年的尼泊尔
交易结束后，“集市的乐趣”开始了，附带表演、音乐、食物、舞蹈和各种狂欢。有些人参加会议是为了娱乐而不是公事。集市打破了日常的劳累，是一个受欢迎的工作休息，但也是一个社交和结识异性的机会。集市通常连续举行三天，最后一天被称为悲伤的一天，因为欢乐结束了，人们不得不与其他人分开。
对于那些想逃避包办婚姻的人来说，集市也促进了私奔，因为它们提供了一个机会，让他们在没有人注意到的情况下见面并消失一段时间。这不是一种普遍的做法，但一些私奔的夫妇回到了他们的家庭，在那里他们被勉强接受。在没有嫁妆协议和生活安排的情况下，资源对她们来说是稀缺的。然而，其他人再也没有回家。
图案日是在守护神(patrún)圣人日或与其相近的日子举行的，人们会聚集在特定的圣人神殿或圣井前祈祷。祈祷结束后，他们会留下来休息和社交。多年来，这些活动变得更大，有音乐、市场、食品摊位和酒精，人群中的许多人被娱乐而不是祈祷所吸引。
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来自RTé Archives, Radharc关于这个年度活动的报告1966年在科卡洛的圣穆林斯村
图案在爱尔兰乡村流行起来，人们热切地期待着类似集市的节日场合。在这种有点放荡的氛围中，单身人士可以见面和社交。尽管有民间宗教方面的图案，但天主教会不赞成它们，因为它们经常引起吵闹的行为。随着教会权力的增长，模式逐渐失宠。
虽然爱尔兰葬礼仪式的许多传统方面仍然存在，但更多的已经丢失。例如，人们沉迷于唤醒游戏或娱乐，让自己保持清醒，因为他们坐在尸体。守灵通常为一个社区提供一个聚会的机会，给年轻人一个社交聚会的机会，让他们更好地了解彼此，也许是浪漫的。一些唤醒游戏促成了这一点，非正式地介绍那些可能因害羞或其他情况而无法见面的情侣。
醒着的“游戏”包括模拟婚礼、模拟告白和“接吻游戏”。后者带有色情色彩，这种对性的无耻断言与当时爱尔兰盛行的谨慎态度完全不一致。包括接吻和模仿婚姻(如模拟婚礼)的清醒游戏被教会认为具有特别腐败的影响，因为它们鼓励两性之间的密切互动。
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来自RTé Radio 1的Arena, Kevin Toolis在他的Wo唤醒者与传统的合作部分更
根据ssaman ó Suilleabháin's Irish wake Amusements的说法，一个众所周知的臭名昭著的守灵接吻游戏通常被称为“Frumso Framso”。这场比赛是戏剧性的，所有人都在观看，其中包括年轻的单身人士。一个年轻人被选中了，他必须喊出房间里一个年轻女人的名字来吻他。他吻了她之后，问她:“弗鲁姆西·弗朗西，你喜欢什么?”女人喊出她想亲吻的男人的名字，游戏就开始了。
这样的接吻对所有在场的人来说都是一种表演和娱乐，但这个被称为“邮递员敲门”的游戏让情侣们有了更多的隐私。故事是这样的:一个年轻人从守灵室门口出来，门口有两个“哨兵”把守着。他敲了敲门，说他有一封信要给某个女人，而那个女人则必须出去取信。哨兵保护他们的隐私。许多夫妻可以这样配对，男人轮流当邮递员，叫出他们喜欢的女人。
守灵时令人兴奋的气氛加上大量的酒精导致了许多兄弟情谊，并增加了守灵场所在一些人眼中的不光彩形象。虽然这些比赛大多是在目击和双方同意的情况下进行的，但一些不受欢迎的性暗示很可能导致，甚至可能导致意外怀孕。在一些地区，神职人员开始禁止单身妇女和女孩(她们不是死者的近亲)参加守灵活动，以保护她们的体面。守灵游戏和其他与之相关的根深蒂固的民间习俗很快就消失了，因为它们遭到了教会越来越多的反对。
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到19世纪末，这里描述的这三种大规模集会都在逐渐衰落。它们与放荡、酗酒和派系斗争(一种导致死亡和受伤的习俗和观赏性运动)联系在一起。
大型公众集会也被殖民当局紧张地视为可能鼓励煽动性行动的场合。一些行为和仪式越来越受到天主教会的反对，尤其是天主教会，当时它的权力正在增长。到20世纪初，在集市上、图案图案上和守灵仪式上更为喧闹的行为几乎消失了，与此同时，我们的祖先播种更狂野燕麦的机会也消失了。
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