神职人员直接向他们的领导人讲话并不罕见。詹姆斯国王经常在讲道坛上受到惩罚。因此，当美国圣公会主教玛丽安·埃德加·布德（Mariann Edgar Budde）周二上午在国家大教堂（National Cathedral）进行了冗长的布道后，走向国王时，她是在按照既定的传统行事。她还按照另一个众所周知的传统行事，即“每个人都去了哪里？”她的教会内部对其急剧下降的成员感到困惑。
她要求唐纳德·特朗普以同情的眼光看待美国的无证移民，看清他们中的许多人的真实面目：“他们为我们采摘庄稼、打扫办公楼，在家禽养殖场和肉类加工厂劳动，在餐馆吃完饭后洗碗，在医院上夜班。”他们可能不是公民，也没有适当的证件，但绝大多数移民都不是罪犯。”
完全正确，她是在正确的地方说这句话的正确的人。这些脆弱的人，现在有美国政府的全部力量准备对付他们，不仅仅是基督徒的问题；从某种意义上说，他们是基督徒所关心的。基督总是站在被抛弃的人、陌生人、囚犯、麻风病人的一边。“凡你们为我这些最小的弟兄所做的，就是为我做的”
我肯定是除了那些在教堂里的人之外，唯一听过整首歌的人。它是干干净净的、高尚的、基督之光的，它建立在一个“团结”的主题之上，在这个主题中，所有的人都放下他们的政治分歧，拥抱一个普遍的、感觉良好的、像世界语一样的统一信仰，每个人都把他们的祈祷指向“它可能关心的人”。
然后，她面无表情地描述了这个国家的无证、饱受虐待的维生工人：“他们是我们教堂、清真寺、犹太教堂、gurdwarva和寺庙的忠实信徒。”
我们的谒师所吗?告诉我，大祭司，你住的地方有很多没有合法身份的锡克教徒在家禽养殖场和肉类加工厂工作吗？锡克教徒占美国人口的0.06%。犹太人占2.4%——这些信仰的非法移民在阴影中辛苦劳作，从事卑微劳动的人数肯定很少。她说的“神庙”是什么？印度教，佛教，琐罗亚斯德教？
我们有没有考虑过特朗普的政策对无证琐罗亚斯德教徒的影响？
这是一场容易被遗忘的布道中的一个次要时刻。然而，这是发人深省的。正如她所描述的那样，问题在于，在加州田地里弯腰劳作的无证移民既可能是基督徒，也可能是锡克教徒。她所呈现的世界并不是真实的世界，而是她所希望的世界：在宗教信仰的力量下，世界是多样而统一的，尽管不是任何特定的宗教信仰，这是一个非常奇怪的立场。如果她想更准确地描述情况，她可能会承认，绝大多数无证移民是从拉丁美洲开始他们的旅程的。拉丁美洲人正在大量加入福音派教会，这可能有助于解释为什么有相当多的拉丁裔美国公民投票给特朗普——这对你来说没问题吗，巴德主教？
在她对一个庞大的跨宗教群体的呼吁中，人们可能或多或少地相信相同或相似的东西（一个所有信徒都同样受到反移民政策危害的群体），她再次提醒人们，我们是如何陷入这种可悲的境地的，在这种状态下，反智主义、民粹主义者对既有制度的愤怒，以及对越来越多奇怪的阴谋论的渴望，已经在理智和既定事实之上泛滥。
这位大祭司想要展示她的善良，她的道德纯洁，她的包容和多元化的政治。她想要一颗金星，而且在许多方面她都得到了。《新共和》（The New Republic）的一个标题是《特朗普因主教发自内心的恳求而愤怒》。特朗普要求主教道歉。但在教堂里，他只是显得很无聊，好像他的心思在别的事情上。也许他在生气。或者他在想，这就是我赢的原因。
