三代人以前，我们开始了美国学者所谓的自治实验。我们建立了一个共和国及其附属机构。但这个实验到底有多成功呢?
我们做得还不够好，这在我们过去十年的公共话语中得到了证明。我们一度呼吁脱离联邦。我们说过，我们现在所说的肯尼亚是一个残酷的婚姻，只值得解散。家庭法律从业者所说的离婚。
其他公众评论人士把肯尼亚比作一个任性的孩子，只配得到严厉的爱。他们说，肯尼亚应该有一个仁慈的独裁政权。
他们四处寻找例子，从那些所谓仁慈的独裁国家中挑选成功案例，试图将公众舆论引向新独裁。
让我从一开始就说，尽管肯尼亚有种种不完美之处，但它是一个伟大而美好的国家，我们将继续以温柔和关爱照料它。它将而且必须永远是肯尼亚共和国。套用亚伯拉罕·林肯的话"上帝之下的一个国家"
同样的道理，独裁也没有仁慈可言。但事实是，由政治精英领导的肯尼亚没有看到它不想滑倒的香蕉皮。即使在香蕉皮正好穿过马路的情况下，肯尼亚也过马路只是为了在上面打滑。
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如果你不能让穷人变富，那就吃了他们
旺达伊:鲁托政权空洞的承诺辜负了肯尼亚人民
肯尼亚山政治的军事化和蒙吉基问题
2024年的开始应该迫使我们，人民进行反思;把我们的目光转向国内，问自己:“我们能做些什么，才能建立一个更有希望的国家，让所有人的安全和繁荣得到保障?”
在约翰福音4:22-24中基督和撒玛利亚妇人的对话中，我们可以找到部分答案。“时候将到，时候已经到了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。”
选举具有我们最基本价值观的精神和真理的领导人的时代已经到来。领导力基于性格。
我们的政治阻碍了我们，这是无可否认的。其政治的祸根在于过分强调个人魅力，而没有同等重视个性。在这种情况下，领导人不假思索地改变立场、价值观和原则，以适应自己的权宜之计。
如果有疑问，看看那些自称改革派的人。他们已经变成了政治上所有不受欢迎的东西的“土豆泥”。例如，当总统对他的政府在过去一年中遭受无休止的诉讼而无法开始运作表示沮丧时，去年这个时候那些向我们讲授“司法暴徒”的人现在再次成为司法独立的典范。
那些毕生致力于铲除所谓尼亚约独裁统治的人，如今却成了暴力的制造者。甚至承诺为那些对“外人”施暴的人提供免费法律服务。
EACC正在努力解决的问题是一个社会问题(立法机构大量涌入洗钱和洗钱嫌疑人)。我们选出了一些不支持最高理想的人担任特权职位。我们选择了那些有魅力和华丽的人。我们没有问，在他们的华丽中，他们隐藏着什么?
新宪法颁布后的第一个十年所犯的错误是缺乏个性的错误。
从2014年的安全法修正案、欧洲债券的处理、2017年的选举管理以及当时的主角之间随后的停战开始。所有这些都不是以某些基本价值为前提，而是以自我保护所产生的妥协为前提。
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我们必须进行一场价值观革命，以保护我们自己免于灭绝。我们必须把正直重新灌输到我们的言行中。我们必须重新引入领导者的行动和话语之间的统一性。用埃斯库罗斯的话来说，只有领导才能帮助我们“驯服人类的野蛮，使这个世界的生活变得温和”。
-作者是党际青年论坛的召集人。
