【编者按】歌舞伎，这门流淌着四百年时光的东方艺术，至今仍在舞台上绽放着令人屏息的生命力。它既是联合国认证的非物质文化遗产，也是日本文化皇冠上最璀璨的宝石之一。鲜为人知的是，这门如今由男性主宰的表演艺术，其开创者竟是一位女性——出云阿国。她如惊鸿般在历史中留下传奇，却又被时代浪潮悄然掩盖。今天，让我们穿越时空，踏上日本岛根县出云市的土地，沿着阿国曾走过的路，探寻这位艺术之母的足迹。这不仅是一场文化巡礼，更是一次与日本古典艺术灵魂的深度对话。准备好了吗？让我们一同走进阿国的世界。
歌舞伎诞生于四百多年前，如今已成为日本最负盛名的古典表演艺术之一。它被联合国教科文组织认定为非物质文化遗产，至今仍令观众深深着迷。2025年，导演李相日执导的电影《国宝》——一个以歌舞伎演员世界为背景的故事——在日本取得了巨大的票房成功。
歌舞伎也以其悠久的传统而闻名。最引人注目的是，与历史上的莎士比亚戏剧一样，所有性别的角色几乎完全由男性扮演。颇具讽刺意味的是，一位被称为“出云阿国”的女性，却被公认为歌舞伎的创始人。
岛根县出云市通过一系列可步行抵达的纪念物，来致敬这位创始人的传奇一生。对于歌舞伎的新老粉丝而言，这里有一份关于这条步行路线的快速指南。
关于出云阿国的历史记载有限。然而，据说她出生在现今岛根县东部地区。这片区域坐落着日本最古老、最重要的神道教神社之一——出云大社。
据传，阿国曾是一名巫女，为了募集神社的修缮资金而前往京都。在17世纪初的京都，她以一种独创的舞蹈风格而声名大噪，这种舞蹈迷住了观众，并激励了其他表演者模仿她。这被视为歌舞伎的开端。
然而在1629年，德川幕府以维护“公共道德”为由，禁止女性表演歌舞伎。虽然一些女演员确实从事卖淫活动，但幕府也不喜欢不同社会阶层的人在观众席中混杂。这项对女性表演者的禁令，促成了由男性演员扮演所有角色的传统——这一做法在很大程度上延续至今。
在日本大城市的歌舞伎剧院观看表演后，阿国的粉丝们应该拜访一下出云大社。当地传说，阿国晚年回到了出云，并成为一名佛教尼姑。
出云市的主要交通枢纽是出云市站，从东京站可乘坐“日出出云”号卧铺列车直达（约12小时夜车）。从京都站出发，可乘坐新干线至冈山站，再换乘特急“八云”号（约四个半小时）。从出云市站，游客可以开始一场与阿国遗产相关的景点步行之旅。
从出云市站，乘坐巴士或一畑电车抵达出云大社前站。从这里穿过巨大的白色鸟居（神社大门），步行约六分钟即可看到阿国的雕像。这尊雕像建于2013年，与京都的另一尊雕像互为姐妹像。
穿过白色鸟居往回走，然后走上神门通——一条通往出云大社的街道。神门通两旁餐厅、咖啡馆和纪念品商店林立。出云神门通游客中心提供地图和旅游信息。
走到神门通的尽头，穿过马路。出云大社的入口就在这里，但阿国的粉丝应该先沿着431号国道向西走。步行约十分钟后，游客会看到连歌庵——也被称为阿国寺。指示牌说明，这座小建筑是阿国曾潜心钻研连歌（一种连句诗歌）的草庵的重建物。这里还陈列着一幅阿国的木浮雕。
沿着431号国道再走大约五分钟，会到达一个人行横道。从这里可以转入一条通向安养寺的小路。阿国的一些遗物，如念珠和镜子，都保存在此，但这些通常不公开展示。
安养寺附近的人行横道旁，有一段台阶通往出云阿国之塔。这座纪念建筑最初建于1936年，并于1968年重建，由现代歌舞伎演员家族捐款建成。从塔上可以望见稻佐之滨海滩的景色，但若想视野更开阔，可以继续上行至簸川公园，那里可以俯瞰出云市和日本海。
返回431号国道，朝着出云大社方向往回走大约五分钟（走在塔入口台阶对面的人行道上），即可到达阿国的坟墓。她的天然石墓坐落在一个仍在使用的墓地内，在较新的墓碑中显得与众不同。想向阿国致意的游客可以在此祈祷。
既然阿国据说是为了给出云大社筹款而开始了她的歌舞伎生涯，那么步行之旅也在此结束。参观出云大社的游客通常会在主殿祈祷良缘——尤其是浪漫姻缘。与通常的参拜方式相比，出云大社的祈祷方式也很独特。游客会拍手四次而非两次，据信这表达了更高层次的敬意。
记住以下几点，将有助于您的步行之旅顺利进行。
首先，这条路线会经过居民区附近，请注意不要擅闯私人领地。参观出云阿国的坟墓和安养寺（寺内有墓地）时，请保持安静，以免打扰他人，并尊重坟墓。431号国道通常比较繁忙，请务必只在人行横道处过马路。此外，夏季行走此路线需注意防暑和防虫。最后，携带现金有助于在出云大社奉献香火钱或在神门通购物。
尽管阿国生平的一些历史细节已不确定，但她作为歌舞伎创始人的地位已得到公认。探访这些地点，能让人与这位以其表演开创了日本最经久不衰的艺术形式之一的女性，建立起一种难得的联系。
