Wurrdha Marra在Wurundjeri Woi Wurrung语中的意思是“许多暴徒”，这使得它成为NGV澳大利亚伊恩波特中心新的永久第一民族画廊空间的完美名称。
Wurrdha Marra是由Wurundjeri Elder, Wurundjeri Council的Gail Smith阿姨捐赠给NGV的，它展示了NGV收藏的澳大利亚原住民艺术和设计中熟悉的杰作，以及新收购的作品。
位于纳阿姆/墨尔本的不断变化的展览空间将展示从新兴到老牌的高级第一民族艺术家的艺术作品，包括Tony Albert, Treahna Hamm, Kent Morris, Amrita Hepi, Marlene Gilson, Dhambit Mununggurr, Gali Yalkarriwuy等。
NGV澳大利亚和原住民艺术高级策展人迈尔斯·拉塞尔-库克(Myles Russell-Cook)表示，即使在空间拆除和重新安装期间，原住民艺术也将继续展出，因为Wurrdha Marra是关于永久的。
他说:“我最大的希望是，这个空间意味着任何想看澳大利亚原住民作品的人都能在这里看到一些东西。”
“Wurrdha Marra的美妙之处在于，我们将跨地域、跨世代、跨媒体的对话聚集在一起。”
为了引导参观者在各个层次上学习和理解，展览中的每件艺术品以及整个收藏都将有一个扩展标签，以教育观众展出的是什么。
“观众可能会把First People的艺术误认为是‘抽象艺术’。当然，事实并非如此。它具有复杂的文化意义，”拉塞尔-库克说，
“我们真的希望人们进来后明白，他们看到的是一种语言和一种传承下来的图像，它将人们与地方和祖先联系起来。”
说到语言，Keemon Williams——一位Koa, Kuku Yalanji和Meriam Mir艺术家——在语言中玩紧张和厚脸皮。这位酷儿艺术家是参加Wurrdha Marra开幕装置展览的最年轻的人。
“这太好了。这些私人物品，这些我一直在做的人工制品，现在不只是我的了。它们适合所有人，”他说。
用威廉姆斯自己的话说，他的实践很大程度上围绕着作为澳大利亚人、澳大利亚土著和澳大利亚酷儿的意义，以及扩展这些身份的定义。
他说:“我真的很有兴趣把很多东西拆开，重新设想它们的意义。”
威廉姆斯在Wurrdha Marra的回旋镖系列中，将“双性人”、“天主教徒”、“软弱的手腕”和“手淫者”等术语分别写在27个彩色树脂回旋镖上。这些词是故意选择来探索作为第一民族和酷儿的交集。
他调查的部分内容是，纪念品商店出售假冒回旋镖，为非原住民的第三方创造利润，同时剥削和商品化原住民文化。
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威廉姆斯说，在他的实践中，他将回旋镖重新格式化为一种语言模式。但他也在探索一些更私人的东西。
“传统上，回旋镖既是仪式工具，也是狩猎工具。很多这样的词都是用来攻击我和像我这样的人的。所以，我在这个平台上重新定义和呈现这些话——这样它们就不会再被扔到我身上了。我要把它们扔回去。
他说:“我认为，这又回到了我们如何评价物品和文化的问题上，人们用这样的词来给自己一种价值感。”
“我让这个工作起来，把POOFTA!”在回旋镖上意味着它不是诽谤，不是诽谤。这只是我词汇中的一个词，我用它来创造一些美丽的东西，这些东西是无法带走的。”
拉塞尔-库克说，威廉姆斯具有微妙的技巧，能够让更广泛的公众参与到有关身份的富有挑战性的对话中来。
“作为一名艺术家，基蒙的成熟和老练令人难以置信。他以一种方式探索这种压迫的连锁矩阵，这是他身份的核心。他通过自我改造和幽默做到了这一点。”
他的作品是复杂对话的软入口。我想很多人甚至不知道如何开始，但他的作品毫不费力地解释了这一点。”
作为一名年轻的艺术家，威廉姆斯走进像澳大利亚NGV这样的艺术机构，看到自己的作品在Wuurdha Marra展出，他对此有何感想?
“真他妈好。成为一名艺术家有时是一种非常孤独的生活。我突然意识到，这是我职业生涯的一个转折点。”
“这是一个相当可悲的现实，许多艺术家的早期作品被遗忘在时间里，仅仅是因为没有兴趣或关注。
“我认为，像Wuurdha Marra这样的努力以及NGV在第一民族收藏方面所做的努力正在改变潮流。它标志着意识的转变。我们正在关注我们的过去、现在和未来……就像土著人民一直在做的那样，并将继续这样做。”
要了解更多关于Wurrdha Marra的信息，请收听Tony Armstrong的《Connecting the Dots: First People’s Art from NGV》播客。
