第二次世界大战的结束开启了一个新时代，一个由新技术、冷战、核毁灭威胁以及首次报道的UFO目击事件主导的时代。
宾夕法尼亚州立大学历史和生物伦理学教授格雷格·埃格吉安(Greg Eghigian)表示，自古以来，人类就目睹过奇怪的空中事件，但不明飞行物的独特之处在于，“不明飞行物”一词既代表了一种概念，也代表了一种理论。在他的新书《飞碟来了之后:UFO现象的全球历史》中，Eghigian探讨了个人、科学家、政府和媒体对UFO目击和外星人绑架报道的反应，以及这些反应对人类经历的影响。
“人类总是试图揭开神秘现象的面纱，”Eghigian说。“揭开一个仍然没有明确结论或任何明确证据的现象，意味着我们正在将价值观和思想投射到它身上。不明飞行物的故事是一个关于我们自己的故事的故事。”
在他的新书《飞碟来了之后:UFO现象的全球历史》中，宾夕法尼亚州立大学教授Greg Eghigian探讨了个人、科学家、政府和媒体对UFO目击和外星人绑架报道的反应，以及这些反应对人类经历的影响。图片来源:本·曼宁/宾夕法尼亚州立大学，图片来自牛津大学出版社，视频来自索尼影业。
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在这本书中，埃格吉安利用档案材料、旧报纸报道和专家采访，追溯了全球各地UFO目击和外星人遭遇的历史。他还探讨了人们对这些报告的反应，从恶作剧者到为研究这一现象而建立的军事和科学项目，再到UFO的支持者和怀疑论者。埃格吉安说，这段历史讲述了人类曾经去过哪里，以及我们作为一个物种可能会去哪里。
埃格吉安解释说，UFO现象在一定程度上与19世纪后期开始发展的科幻小说和奇幻题材有关。但UFO目击事件真正的根源是在战后世界。
“不明飞行物确实是二战后的现象，”他说。“UFO目击事件出现在一场重大战争中，各国政府开发了各种新技术，如喷气式飞机、火箭和第一枚洲际弹道导弹，这些新技术带来了大规模的轰炸和来自天空的新恐惧。新技术还使人有可能在一生中进入外太空。在那个时期，科幻小说正在成为科学事实。”
他解释说，迫在眉睫的冷战、核毁灭和政府秘密项目开发的技术也起到了一定作用，这些都是没有人能想到的。在这种氛围下，先进的、超凡脱俗的技术正在天空中飞行的想法引起了人们的共鸣。
1947年6月24日，在华盛顿州莱纳山附近的一次私人飞行中，记者们第一次看到了后来被称为“飞碟”的东西。Eghigian说，在随后的几周内，数百起关于不明飞行物的报道接踵而至，直到8月底媒体对这个话题的兴趣逐渐消退。这第一次事件确立了媒体报道的目击事件和遭遇事件的短暂上升趋势，随后兴趣逐渐减弱，从20世纪40年代末一直持续到现在。
埃格吉安解释说，广播和印刷媒体，尤其是低俗杂志，在早期宣传UFO现象方面发挥了重要作用。他把这些报道比作今天的连环真实犯罪播客。
“每一次新的目击或遭遇都会给情节带来新的元素，”他说。“媒体之所以喜欢不明飞行物，是因为它们是一个谜，而且似乎是一个无穷无尽的谜。但媒体对这个话题并没有表现出持续的兴趣。这种兴趣随着时间的推移而波动。”
埃格吉安说，《飞碟来了之后》不是为了揭穿UFO现象，而是为了讲述历史，更好地理解人类是如何看待它的。
埃格吉安说:“UFO现象总是对我们的过去、现在和未来提出根本性的问题。”“像我们从哪里来这样的问题?如果有外星人存在，他们是否参与了这个世界的建设?”
许多问题都围绕着不明飞行物和外星人的存在。埃格吉安说，如果不明飞行物和外星人不存在，人类能否将目击事件归结为视错觉，这对大脑又能说明什么呢?这些物体是什么，背后是谁?
他继续说，这种现象对科学和技术的关注，可以作为我们未来可能拥有的形象。
“我们能实现这些科技进步吗?”Eghigian说。“还是我们要在有机会之前就毁掉自己?”
从本质上讲，ufo的故事是人类的故事。对埃及人来说，这和不明飞行物本身一样迷人和神秘。
